Kiu estas Necip Fazıl Kısakürek?

Ahmet Necip Fazıl Kısakürek estas turka poeto, romanverkisto, dramisto kaj islamista ideologo. Necip Fazıl estas konata pro sia dua poeziolibro, Sidewalks, kiun li publikigis en la aĝo de 24. Li estis konata nur kiel poeto ĝis 1934 kaj estis inter la gvidaj nomoj de Bâb-ı Âli, kio estis la centro de la turka gazetaro en tiu tempo. Travivinte grandan ŝanĝon post renkontado de Abdülhakîm Arvasi en 1934, Kısakürek estas poeto kiu sciigis siajn islamismajn opiniojn al publiko per la Büyük Doğu revuo, kiu estis publikigita 1943 numeroj inter 1978-512, kaj gvidis la Grandan Orientan Movadon. La revuo ludis ĉefrolon en la disvastiĝo de antisemitismo en Turkio.

Familiaj kaj infanaĝaj jaroj

Li estis naskita en Istanbulo en 1904 kiel la filo de familio de Maraş. Lia patro estis jurstudanto en tiu tempo, kaj en la sekvaj jaroj li laboris kiel membro de la juĝistaro en Bursa, ĉe la oficejo de la Gebze prokuroro kaj Kadıköy Abdulbaki Fazıl Bey, advokato kiu funkciis kiel juĝisto; Lia patrino estas Mediha Hanım, kiu estas filino de kreta Ansar-familio. Li estis la sola infano en la familio. Lia familio nomis lin "Ahmet Necip". Necip ricevis sian nomon de la avo de sia patro, Necip Efendi.

Li pasigis sian infanaĝon en la domego de sia avo Mehmet Hilmi Bey, unu el la famaj juĝistoj de la tempo, en Çemberlitaş. Li suferis de gravaj malsanoj ĝis la aĝo de 15 jaroj. Li lernis legi de sia avo kiam li estis 4-5 jarojn maljuna kaj iĝis pasia leganto kun la influo de sia avino, Zafer Hanım.

Li ricevis sian bazinstruadon en multaj malsamaj lernejoj. Li studis ĉe la franca Frerler School en Gedikpaşa por mallonga tempo. Li estis rekrutita en la Amerika Kolegio en 1912 sed estis forpelita pro miskonduto; Li daŭrigis sian edukon unue ĉe Emin Efendi Neighborhood School en Büyükdere kaj poste ĉe la "Guide-i İttihat Mektebi", loĝlernejo direktita fare de Raif Ogan. Li renkontis Peyami Safa, kiu iĝus sia proksima amiko en la sekvaj jaroj, en tiu lernejo. Li ne restis en la Adresaro de İtihat Mektebi por longa tempo, kaj estis rekrutita en la Büyük Reşit Pasha Numune Lernejo kaj poste en la unua lernejo en la Aydınlı Vilaĝo de Gebze, al kiu li iris pro mobilizado. Post la morto de lia fratino Sema en la aĝo de kvin, lia patrino kaptis tuberkulozon, kaj lia familio proponita al Heybeliada, kaj tiel Necip Fazıl kompletigis sian bazinstruadon ĉe la Heybeliada Numune Lernejo.

Ŝipa Lernejo

Necip de la Mararmeo eniris la Mekteb-i Fünûn-ı Bahriye-i Şahane (la hodiaŭ Naval War College) en 1919.1916 kun ekzameno. En ĉi tiu lernejo, kie li studis dum kvin jaroj, laboris konataj nomoj kiel Yahya Kemal Beyatlı, Ahmet Hamdi Akseki kaj Hamdullah Suphi Tanrıöver. Nâzım Hikmet Ran, kiu estos ĉe la kontraŭa poluso de turka poezio kaj pensovivo laŭ Necip Fazıl, estis lernanto en la sama lernejo du klasojn pli supre.

Necip Fazıl iĝis interesita pri poezio dum li estis studento ĉe la Maramea Lernejo, li komencis sian unuan eldonagadon publikigante semajnan revuon nomitan "Nihal", kiu estis manskribita kun ununura kopio. Bone lernante la anglan en la lernejo, li havis la ŝancon legi la verkojn de okcidentaj aŭtoroj kiel Lord Byron, Oscar Wilde kaj Shakespeare en ilia originala lingvo. Estis en tiu lernejo ke lia nomo, Ahmet Necip, iĝis "Necip Fazıl".

Post kompletigado de siaj tri jaroj da eduko ĉe la Maramea Lernejo, li ne finis la kvaran gradon kaj forlasis la lernejon. Necip Fazıl, kiu iris al sia onklo en Erzurum kun sia patrino dum la okupo de Istanbulo, perdis sian patron, kiu estis ankoraŭ tre juna, intertempe.

Jaroj de Darülfünun

Li komencis sian altedukon en Istanbula Darülfünûnu-Fakultato de Juro kaj tiam membrigis la Filozofian Sekcion de la Literatura Madrasa. En tiu lernejo, li renkontis famajn verkistojn de la periodo kiel ekzemple Ahmet Haşim, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Faruk Nafiz, Ahmet Kutsi. Liaj unuaj poemoj estis publikigitaj en la ĵurnalo Yeni Mecmua, publikigita fare de Yakup Kadri kaj liaj amikoj.

Kiel rezulto de lia sukceso en la ekzameno malfermita fare de la Edukministerio en 1924 por determini la unuan grupon estantan sendita al eŭropaj landoj inter la studentoj de mezlernejo kaj Darülfünun por daŭrigi ilian edukon, li estis opiniita por esti oficiale kompletiginta sian edukon. en la universitato kaj estis sendita al Parizo.

Parizo jaroj

Li eniris la Sorbonan Universitaton Filozofian Sekcion (1924). Ĝuste en tiu ĉi lernejo li renkontis la intuician kaj misteran filozofon Henri Bergson. Li kondukis boheman vivon en Parizo, interesiĝis pri hazardludo. Ĉe la fino de unu jaro, lia stipendio estis tranĉita kaj li devis reveni al la lando.

vivo ĝis 1934

Li daŭrigis sian boheman vivon en Parizo por tempeto en Istanbulo. En 1925, li publikigis sian unuan poeziolibron, "Spider Web". En tiuj jaroj, li laboris en la kampo de bankado, kiu estas nova profesio. Li komencis sian bankkarieron en "Bahr-i Sefit Bank", nederlanda banko, kaj daŭris ĉe la Otomana Banko. Li laboris en Ceyhan, Istanbulo kaj Giresun filioj en mallonga tempo. En 1928, lia dua poeziolibro, "Trotuaroj" estis publikigita. La libro vekis grandan intereson kaj admiron.

En Ankaro, kie li iris direkte al la fino de la somero de 1929, li eniris Türkiye İş Bankası kiel "General Accounting Chief". Li laboris en ĉi tiu institucio dum 9 jaroj kaj altiĝis al la posteno de inspektisto. Dum sia vivo en Ankaro, li establis proksimajn rilatojn kun la politika elito kaj intelektuloj; Li ĉiam estis kune kun Falih Rıfkı kaj Yakup Kadri.

Li militservis inter 1931-1933. 6 monatoj da lia armea vivo, funkciante kiel soldato en la 5-a Regimento de Taşkışla; Li laboris kiel studento ĉe la Warrant Officer School en Harbiye dum 6 monatoj kaj kiel oficiro en la sama loko dum 6 monatoj.

Post kompletigado de sia militservo, li revenis al Ankaro. Li atingis la pinton de sia famo post la publikigo de sia tria libro de poezio, "Ben ve Ötesi". Li kolektis la rakontojn en la revuoj en libro nomita "Kelkaj Rakontoj, Kelkaj Analizoj".

Lia vivo inter 1934-1943

La dato de 1934 estis turnopunkto en la biografio de Necip Fazıl. Tiun jaron, li renkontis Abdülhakîm Arvasi, Nakshi-ŝejkon. Abdulhakim Arvasi kaj Kasgari Murtaza Efendi Mosque, situanta sur la vojo de Eyüpsultan Mosque ĝis Pierre Loti-instalaĵoj. sohbetLi spertis seriozan transformon de ideoj kaj pensmaniero. Post ĉi tiu renkontiĝo, spuroj de mistika penso komencis esti viditaj en la poemoj de Necip Fazıl, kiu konsideris renkonti Abdulhakim Arvasi mejloŝtonon por li mem.

Renkontinte Arvâsî, li verkis la teatran teatraĵon "Tohum", kiu estis lia unua grava verko en la nova periodo de lia vivo, post la profunda intelekta krizo kiun li travivis (1935). La verko, kiu emfazas islamismon kaj turkecon, surscenigis Muhsin Ertuğrul de Istanbulaj Urbaj Teatroj. La teatraĵo ne altiris la atenton de publiko, kvankam ĝi ricevis grandan atenton de la artaj rondoj.

En 1936, li komencis publikigi "Ağaç Magazine", kulturon kaj artrevuon. La unua numero de la revuo estis publikigita en Ankaro la 14-an de marto 1936, kaj post la unuaj ses numeroj, ĝi komencis esti publikigita en Istanbulo. La revuo havis spiritismajn ecojn kaj estis disponigita fare de gravaj literaturaj figuroj kiel ekzemple Ahmet Hamdi Tanpınar kaj Cahit Sıtkı Tarancı. La publikigvivo de la revuo, kiu estis financita en granda mezuro fare de Türkiye İş Bankası, daŭris 16 numerojn.

Lia teatraĵo "Creating a Man", kiun li kompletigis en 1937, estis surscenigita por la unua fojo en la 1937-38 teatra sezono en Istanbul City Theatres fare de Muhsin Ertuğrul kaj kreis grandan intereson. La laboro rivelas la malforton de viro kaj la menso kaj malaprobas pozitivismon kaj sekan raciismon.

Komence de 1938, li akceptis la proponon faritan por la konkurso malfermita de la gazeto "Ulus" por verkado de nova nacia himno, sed li prezentis la kondiĉon ke la konkurso estu prirezignita. Tiu ĉi kondiĉo tuj estis akceptita, kaj tial li verkis la poemon "La Granda Orienta Himno". La nomo "Granda Oriento" kiun li donis al la poemo iĝis la nomo de la revuo kiun li poste publikigos.

Necip Fazıl, kiu forlasis bankadon en la aŭtuno de 1938, eniris la gazeton "Haber" kaj komencis ĵurnalismon. Li forlasis sian instruan karieron ĉe la Ankara Ŝtata Alta Konservatorio, kie li estis nomumita fare de la Vicministro pri Edukado Hasan Âli Yücel, kaj petis taskon en Istanbulo. Necip Fazıl, kiu estis nomumita al la Sekcio de Arkitekturo ĉe la Belarta Akademio, instruis literaturon en Robert College.

En 1934, li publikigis sian poemon "Çile", kiu rakontas pri la deprimperiodo en kiu li vivis en 1939. En 1940, li skribis libron nomitan "Namik Kemal" por la Turka Lingva Institucio. En la libro publikigita okaze de la 100-a naskiĝtago de Namık Kemal, li frakasis Namık Kemal en la kampoj de sia poezio, romanverkisto, dramisto, kaj intelektismo.

Li geedziĝis kun Fatma Neslihan Balaban en 1941. Ili havis kvin infanojn, Mehmet (1943), Ömer (1944), Ayşe (1948), Osman (1950) kaj Zeynep (1954).

En la vintro de 1942, li estis sendita al Erzurum dum 45 tagoj por fari sian militservon denove. Li estis kondamnita kaj juĝita al malliberejo por la unua fojo por verkado de politika artikolo dum en la militistaro; Li estis malliberigita en Sultanahmet Prison.

Lia vivo de 1943-1949

Necip Fazıl Kısakürek komencis siajn agadojn ekde 1943, rivelante sian politikan sintenon kaj kritikon de turka modernigo. La ilo, kiu esprimas la komprenon de opozicio estas la revuo "Granda Oriento", kiun ĝi publikigis sian unuan numeron la 17-an de septembro 1943. Büyük Doğu estis la nura islamista revuo publikigita en tiu tempo. En la komenco, la artikoloj skribitaj fare de Necip Fazıl sub malsamaj pseŭdonimoj iĝis dominaj en la revuo, kiu ankaŭ inkludis la artikolojn de la famaj nomoj de la periodo. Kelkaj el la moknomoj de Necip Fazıl estas: BAB, Istanbul Child, BÜYÜK DOĞU, Fa, Criticism, NFK, ?, Ne-Mu, Ahmet Abdülbaki, Abdinin's Slave, HA.A.KA, Adıdeğmez, Banker, Be-De, Prof. S. Ü., Dilci, el Istanbulo, Informanto, Detektivo X Bir....

Dum la revuo unue estis fermita dum kelkaj monatoj en decembro 1943 pro la kialoj de "farado de religiaj publikaĵoj kaj ne ŝatado de la registaro", Necip Fazıl estis maldungita de sia tasko ĉe la Sekcio de Arkitekturo de la Belarta Akademio. La revuo estis reeldonita en februaro, sed estis fermita per kabineta decido en majo 1944 pro akuzoj de "instigado al malobeo al la registaro". La pravigo estis ke la hadito "Kiu ne obeas Alaho ne obeos" verŝajne indikis Unupartian regulon. Necip Fazıl estis sendita al la dua militservo por la dua fojo kaj ekzilita al Eğirdir.

La 2-an de novembro 1945, li komencis repreni la Grandan Orienton. Pli religiaj artikoloj nun estis inkluditaj en la ĵurnalo, kaj la plej multaj el la artikoloj estis skribitaj fare de li, kiu uzis la plumnomon "Adıdeğmez". Necip Fazıl, kiu radikaliĝis post kiam lia revuo estis fermita unu post alia, spektis la okazaĵojn de la fenestro de la konstruaĵo nomita Vakit Yurdu dum la Tan-atako la 4-an de decembro 1945 kaj aplaŭdis la junularojn preterpasantajn la konstruaĵon, montrante sian amon.

Büyük Doğu denove estis fermita pro ĝia artikolo datita 13 decembron 1946. Necip Fazıl estis alportita antaŭ la tribunalo sur la akuzo de "incitado de la nacio al sanga revolucio" pro sia teatraĵo "Sır", kiu komencis esti seriigita en la revuo.

En la fonto de 1947 li komencis reeldoni la Grandan Orienton. Necip Fazıl estis arestita dum la revuo estis fermita denove per juĝa decido la 6an de junio pro la publikigo de poemo de Rıza Tevfik titolita "Istikdat de la Spiriteco de Abdulhamid". La poeto, kiu estis juĝita pro "Propagando de la Sultanlando - Insultado de Turkeco kaj la Turka Nacio" kune kun sia edzino Neslihan Hanım, kiu ŝajnas esti la posedanto de la revuo, estis malkondamnita post esti detenita dum 1 monato kaj 3 tagoj. . Post ĉi tiu dato, estas ne nur artikoloj laŭdantaj islamismon en la revuo; Li publikigis artikolojn kiuj estis malamikaj al judismo, framasonismo, kaj komunismo.

Kvankam la teatraĵo "Pacienca Ŝtono" estis taksita inda je la "CHP Art Award" en 1947, la decido de la ĵurio estis nuligita fare de la Ĝenerala Administra Estraro de la Partio. Necip Fazıl, kiu publikigis tri numerojn de la humura revuo "Borazan" en la sama jaro, kiam la Granda Oriento ne estis ekstere, devis vendi ĉiujn posedaĵojn en sia domo por vivteni, kiam lia malkondamno estis nuligita de la Kortumo. de Apelacio en 1948.

Granda Orienta Societo

La artisto fondis la Grandan Orientan Socion la 28-an de junio 1949. Cevat Rıfat Atilhan estis la vicprezidanto de la asocio kaj la ĝenerala sekretario estis Abdurrahim Rahmi Zapsu. En 1950, la unua branĉo de la unuiĝo estis malfermita en Kayseri. Necip Fazıl estis arestita pro artikolo post kiam li revenis al Istanbulo de la malfermaĵo en Kayseri; Li estis malliberigita kun sia edzino Neslihan Hanım kiam la malkondamno decido en la "insulta turkeca kazo" estis nuligita fare de la apelacia kortumo en aprilo. Li estis liberigita la 1950an de julio kiel la unua persono estanta liberigita de malliberejo kun la Amnestio-Leĝo realigita fare de la Demokrata Partio, kiu emerĝis venka post la parlamentaj balotadoj en 15. La 18-an de aŭgusto 1950, li komencis reeldoni la Grandan Orienton. Necip Fazıl publikigis malfermajn leterojn al Adnan Menderes en la revuo kaj sugestis ke li evoluigu la partion sur la akso de Islamo. Tiun jaron, li malfermis la Tavsanli, Kütahya, Afyon, Soma, Malatya kaj Diyarbakir filiojn de la Granda Orienta Socio.

La 22-an de marto 1951 okazis la evento konata kiel "Kazino-Atako". Necip Fazıl, kiu estis kaptita en atako kontraŭ kazino en Beyoğlu, estis tenita en la policejo dum 18 horoj pro tiu okazaĵo. En liaj deklaroj en tiu tempo, li deklaris ke li estis en la kazino por esti intervjuita; Laŭ Necip Fazıl, kiu klarigis, ke li estis tie por dungi viron por protekti la Grandan Orienton en la sekvaj jaroj, ĉi tiu evento estis konspiro de la Demokrata Partio.

Li publikigis la 30-an numeron de sia revuo la 1951-an de marto 54. Tamen, antaŭ ol la revuo estis distribuita al la komercistoj, ĝi estis decidita esti konfiskita. Necip Fazıl, kiu estis arestita pro nesubskribita artikolo en ĉi tiu numero, estis malliberigita dum 19 tagoj. Li prokrastis sian juĝon dum kvar monatoj kiam li estis kondamnita al 9 monatoj kaj 12 tagoj; Li tiam ricevis 3-monatan prokraporton de la hospitalo.

Necip Fazıl subite dissolvis la Grandan Orientan Asocion, kies prezidanto li estis, la 26-an de majo 1951. Oni asertas, ke li fermis la societon kontraŭ la mono, kiun li ricevis de la kaŝita monhelpo. Li publikigis la ĉefan regularon de la Granda Orienta Partio, kiun li pensis establi, la 15-an de junio 1951, en la ĵurnalo Büyük Doğu. En la ordo kiun li antaŭvidis, ekzistis la Naŭ Umdes de la Granda Oriento kontraŭ la Ses Sagoj de la CHP, kaj la Supera Supera, la islama supera, kontraŭ la Nacia Ĉefo. Laŭ la programo, estus kreita lando en kiu intereso, dancado, skulptaĵo, adulto, prostituado, hazardludo, alkoholo kaj ĉiaj distraj substancoj estus malpermesitaj kaj krimuloj estus punitaj per la metodo de reprezalio. Necip Fazıl prenis paŭzon de la revuo en junio 1951. En la lasta numero, li donis la novaĵon ke "la ĉiutaga gazeto de la islamaj turkoj estos publikigita". Ĉiutaga Büyük Doğu Newspaper komencis publikigon la 16an de novembro 1951.

La "Malatya Okazaĵo" okazis la 1951-an de majo 22, kiam la prokrastoraporto kiun li ricevis de la hospitalo koncerne la konvinkiĝon de Necip Fazıl (1952) eksvalidiĝis. Tiutage, Ahmet Emin Yalman, posedanto kaj ĉefredaktisto de Vatan gazeto, estis vundita en atenco en Malatya. Necip Fazıl estis akuzita je instigado de Hüseyin Üzmez. La poeto estis arestita kaj transdonita al Malatya sur la akuzo de "volonte incitado kaj instigado de murdo, kaj farado de la ago de atenco". Servante 1951-monatan kaj 9-tagan malliberecan punon pro sia konvinkiĝo de 12, li publikigis broŝuron titolitan "I'm Tearing Your Mask" kaj faris ampleksan raporton pri kio okazis al li ekde 1943 kaj la Malatya Okazaĵo (11). decembro 1952). Ĉar la Malatya okazaĵkazo daŭre estas daŭranta, li estis arestita por tempeto post kiam lia 1951 konvinkiĝo estis supren. Li estis liberigita la 16an de decembro 1953 kiam li estis trovita nekulpa en la Malatya Kazo.

En 1957, li estis malliberigita dum 8 monatoj kaj 4 tagoj pro prokrastaj punoj pro diversaj procesoj.

En 1958, li skribis pecon nomitan "At'a Symphony", komisiita fare de la Ĵokeklubo de Turkio.

Necip Fazıl, kiu estis prenita de sia hejmo la 1960an de junio post la puĉo, (6) estis konservita en la Balmumcu-garnizono dum 4,5 monatoj. Kvankam li estis liberigita pro la Gazetaro-Amnestio, li denove estis arestita en la tago de lia liberigo kaj transdonita al Toptaşı Prison, ĉar lia konvinkiĝo por artikolo supoze enhavanta la krimon de insultado de Atatürk iĝis fina dum li estis en Balmumcu. Li estis liberigita la 1-an de decembro 65, post servado de puno de 18 jaro kaj 1961 tagoj.

vivo post 1960

La tombo de Necip Fazıl Kısakürek
Post lia liberigo, li komencis skribi por Yeni İstiklal kaj tiam Son Posta gazetoj. Li donis konferencojn en diversaj partoj de Turkio en 1963-1964.

Li fondis la "bd Idea Klubon" en 1965. Li daŭrigis sian serion de prelegoj kaj taglibroj; Li seriigis kelkajn el siaj verkoj en gazetoj.

Li faris Hadjon en 1973. Tiun jaron, li havis sian filon Mehmet establi la "Büyük Doğu Eldonejon". Li komencis la regulan publikigon de siaj verkoj, kiuj antaŭe estis publikigitaj fare de diversaj eldonejoj, komencante kun lia versverko nomita "Esselâm". La 23-an de novembro 1975, "Jubileo" estis organizita fare de la Nacia Turka Studentsindikato okaze de la 40-a Datreveno de la Lukto. En 1976, li publikigis la "Raportojn" en la formo de revuo-libro, kiu daŭrus 1980 numeroj ĝis 13, kaj la SON DEVRE Büyük Doğu revuon en 1978.

Li estis elektita kiel "Ideo kaj Arto-Homo de la Jaro" fare de la Turka Literatura Fondaĵo la 26-an de majo 1980, okaze de lia "Sultano de Poetoj" kaj lia verko "Okcidenta Kontemplado kaj Islama Sufiismo" publikigita en 1982.

Li ŝlosis sin en sia ĉambro en sia domo en Erenköy en 1981 por skribi sian laboron titolitan "La Atlaso de Kredo kaj Islamo". Li ofte akceptis Turgut Özal, kiu estis fondonta novan partion, al sia ĉambro kaj donis konsilojn.

Li estis juĝita pro insultado de la morala personeco de Atatürk la 8-an de julio 1981, por lia kontraŭleĝa ago koncerne la krimojn faritajn kontraŭ Atatürk. La decido estis konfirmita fare de la 9-a Kriminala Ĉambro de la kasacia kortumo. Kvankam la tribunal-elelektita fakulo raportis ke la libro titolita "Ne Perfidulo, sed Granda Patriota Amiko Sultano Vahidüddin", kiu estas la temo de la kazo, ne konsistigis ajnan krimon, Necip Fazıl estis juĝita pro "inklino insulti Atatürk". .

Li mortis ĉe sia hejmo la 25-an de majo 1983. Lia korpo estis entombigita en Eyüp Sultan Cemetery.

Studoj

La unua poeziolibro de Necip Fazıl, kiu komencis poezion en la aĝo de 12, estis publikigita kiam li estis 17 kaj liaj poemoj estis legitaj en la lernolibroj de la Ministerio de Nacia Eduko de la Respubliko de Turkio. La teatraj verkoj kiujn li skribis en juna aĝo estis enscenigitaj ĉe la teatroj de la periodo dum monatoj.

Liaj poeziolibroj titolitaj Araneo kaj Trotuaroj, kiujn li publikigis sur sia reveno al Parizo, igis lin fama en junega aĝo. Li daŭre estis aprezita kun sia nova poeziolibro, Ben ve Ötesi (1932), kiun li publikigis antaŭ ol li estis tridekjara. La poeto, kiu ankaŭ estis amata de multaj, komencis esti konata kiel "Majstro Necip Fazıl Kısakürek".

Post renkontado de la Nakshi-ŝejko Abdulhakim Arvasi en 1934, Necip Fazıl komencis elstari kun sia islama identeco. Dum tiu ĉi periodo, li verkis unu post alia teatraĵojn, en kiuj estis defendita supera moralfilozofio. Liaj teatraĵoj kiel Seed, Money, Creating a Man, alinome Fingerless Salih altiris grandan atenton. En lia verko Cinnet Mustatili, estas memoroj pri malliberejo.

Li publikigis siajn ĉiutagajn ŝercojn kaj artikolojn en la gazetoj Yeni İstanbul, Son Posta, Babıalide Sabah, Today, Milli Gazete, Her Gün kaj Tercüman, dum la Büyük Doğu, kiu ofte estis fermita aŭ konfiskita, ne estis publikigita.

Volo de Necip Fazıl Kısakürek

Mi ne vidas la bezonon de volo en ideoj kaj sentoj. Ĉi-rilate, ĉiuj miaj verkoj, ĉiu vorto, frazo, verso kaj mia tuta esprimo estas testamento. Se necesas kolekti ĉi tiun tutan publikon en ununuran kaj eta rondon, la dirota vorto estas “De Allah kaj Lia Mesaĝisto; ĉio alia estas nenio kaj falsa.” estas diri.

Ankaŭ, kiel mi montris en mia speciala testamento, enterigu min laŭ la plej bonaj islamaj metodoj! Ĉi tie mi devas tuŝi punkton, kiu ankaŭ devus esti indikita en la publika testamento.

Estas sciate, ke ni estas malproksime de la aŭtoritatoj kaj personoj, kiuj sendos florojn kaj marŝbandan muzikon al mia entombigo, kaj ke neniu prenos tian problemon... Sed se okazas petolo, tiuj kiuj amas min scias kion fari. .. Floroj al la koto kaj la bando naĝilo ward.

politikaj ideoj

Post aliĝado al de la Naqshbandi-sekto en 1934, li komencis fari taksojn pri la politikaj evoluoj en la lando.[28] Li apogis la Tan okazaĵon en 1943 kaj la murdon de Ahmet Emin Yalman en 1945 [1952] kun siaj artikoloj en la Büyük Doğu revuo publikigita post 28; Li kritikis la Sixth Fleet Protest Events.[29] Dum tiu periodo, liaj ideoj estis akceptitaj fare de la junulo de la Nacia Turka Studentsindikato.[30]

Li estis unu el la pioniroj de la kontraŭkomunista movado en Turkio dum la Malvarma Milito. Krome, li interpretis lastatempan historion ene de la kadro de mondkoncepto kaj komencis skribi historiografion kiel alternativo al oficiala historio en tiu direkto.

Recenzoj

La penspadrono de Necip Fazıl formiĝis sur la akso de religio, mistikismo kaj mistikismo, kaj li daŭrigis sian intelektan lukton ene de tiu kadro. Krom la multaj literaturaj iloj kiujn li uzis por disvastigi siajn ideojn kaj kredojn, li eniris la eldonan vivon kaj provis krei siajn proprajn amaskomunikilarojn, kaj volis uzi la ŝancojn de la Demokrata Partio registaro por tio. La asistadletero [33] kiun li skribis al Adnan Menderes, la deputito de la Demokratpartio-registaro, kaj la kaŝvestita transpreno-subteno de 147.000 liroj kiujn li ricevis de la Demokrata Partio ankaŭ estis la temo de la Yassıada-procesoj. Historiisto Ayşe Hür montras al ŝia dumviva dependeco kaj asocias la postulon de Necip Fazıl je mono de la kaŝa monhelpo kun "luddependiĝo".

Funkcias Necip Fazıl Kısakürek

• Araneo (1925)
• Trotuaroj (1928)
• Mi kaj Pretere (1932)
• Kelkaj Rakontoj Kelkaj Analizoj (1933)
• Semo (1935)
• Atendita (1937)
• Farante viron (1938)
• Premsigno (1938)
• Ŝtono de Pacienco (1940)
• Namık Kemal (1940)
• Kadro (1940)
• Mono (1942)
• Hejmlanda poeto Namık Kemal (1944)
• Defendo (1946)
• Briloj de la Ringo (De la Gardistoj-Armeo) (1948)
• Nomo (1949)
• Nur Descending to the Desert (Neaŭtorizita Eldono) (1950)
• 101 Haditoj (Aldono de la Granda Oriento en 1951) (1951)
• Mi Ŝiras Vian Maskon (1953)
• La Ruldomo de Eterneco (1955)
• Cinnet Mustatili (De la Serpentina Puto) (1955)
• Selektadoj de Leteroj (1956)
• At'a Simfonio (1958)
• AL LA Granda Oriento (Ideolocya Braid) (1959)
• Ora Ringo (Serio) (1960)
• Tial Ni Estas (Lumo Descending al la Dezerto) (1961)
• La Provo (1962)
• Komunismo en Ĉiuj Frontoj (1962)
• Komunismo kaj Vilaĝaj Institutoj en Turkio (1962)
• Wooden Mansion (Granda Orienta aldono 1964) (1964)
• Reis Bey (1964)
• The Man in the Black Cloak (La Viro en la Nigra Mantelo) (Granda Orienta aldono 1964) (1964)
• Hazrat (1964)
• Kredo kaj Ago (1964)
• Rakontoj de la Dolloraj Vundoj (1965)
• La Granda Pordo (Li kaj mi) (1965)
• Granda Ĥano II. Abdulhamid Han (1965)
• A Twinkle Thousand Lights (1965)
• Granda Subpremita Laŭlonge de la Historio I (1966)
• Granda Subpremita Laŭlonge de la Historio II (1966)
• Aldono al la Granda Pordego (De Chieftain Parents) (1966)
• Du Adreso: Hagia Sofia / Mehmetçik (1966)
• El Mevahibü'l Ledüniyye (1967)
• Vahiduddin (1968)
• Ideolocya Weave (1968)
• Pejzaĝo de Turkio (1968)
• Kion mi Aŭdis de la Servanto de Dio I (1968)
• Kion mi Aŭdis de la Servanto de Dio II (1968)
• La ringo de profeto (1968)
• 1001 Kadro 1 (1968)
• 1001 Kadro 2 (1968)
• 1001 Kadro 3 (1968)
• 1001 Kadro 4 (1968)
• 1001 Kadro 5 (1968)
• Miaj Teatraĵoj (Ulu Hakan/Yunus Emre/SP Man) (1969)
• Miaj Defendoj (1969)
• Religia Subpremo de la Lasta Epoko (1969)
• Socialismo Komunismo kaj Homaro (1969)
• Miaj Poemoj (1969)
• Meandro en Miaj Okuloj (1970)
• Janiĉaroj (1970)
• Sanga turbano (1970)
• Miaj Rakontoj (1970)
• Nur Blend (1970)
• Reshahat (1971)
• Skripto-Romanoj (1972)
• Moskovio (1973)
• Hazrat (1973)
• Esalam (1973)
• Pilgrimado (1973)
• La Pasio (Fina ordo) (1974)
• Ligo (1974)
• 33 el Başbuğ Veliden ( Altun Silsile) (1974)
• Li kaj mi (1974)
• Sublima Porte (1975)
• Adresoj (1975)
• Sankta relikvo (1976)
• Revolucio (1976)
• Falsaj herooj (1976)
• De la Gardistoj-Armeo 333 ( Briloj de la ringo) (1976)
• Raporto 1 (1976)
• Raporto 2 (1976)
• Nia Vojo, Nia Vojo, Nia Rimedo (1977)
• Raporto 3 (1977)
• Ibrahim Ethem (1978)
• Perversaj Brakoj de la VERA Pado (1978)
• Raporto 4 (1979)
• Raporto 5 (1979)
• Raporto 6 (1979)
• La Mensogo en la Spegulo (1980)
• Raporto 7 (1980)
• Raporto 8 (1980)
• Raporto 9 (1980)
• Raporto 10 (1980)
• Raporto 11 (1980)
• Raporto 12 (1980)
• Raporto 13 (1980)
• Atlaso de Kredo kaj Islamo (1981)
• Okcidenta Kontemplado kaj islama Sufiismo (1982)
• Sufi-Ĝardenoj (1983)
• Kappapero (1984)
• Kalkulado (1985)
• The World Awaits a Revolution (1985)
• Kredanto (1986)
• Kolero Kaj Satiro (1988)
• Kadro 2 (1990)
• Paroladoj (1990)
• Miaj Ĉefartikolo 1 (1990)
• Kadro 3 (1991)
• Ofendo Kaj Polemio (1992)
• Miaj Ĉefartikolo 2 (1995)
• Miaj Ĉefartikolo 3 (1995)
• Kadro 4 (1996)
• Literaturaj Tribunaloj (1997)
• Kadro 5 (1998)
• Kontado de Eventoj 1 (1999)
• La Truko (2000)
• atendante
• ferio

NECIP FAZIL KISAKÜREK POEMOJ

TEMPO FORIRI

Aŭskultu la sonojn, kiuj alportas la vesperon

Aŭskultu mian fajrujon kaj lasu ĝin

Kaptu miajn harojn per viaj ardaj okuloj

Forlasu miajn malnovajn okulojn

Iru malsupren al la vilaĝo kun la suno, lasu min iri

Malgrandiĝu, malgrandiĝu, perdiĝu en la malproksimo

Rigardu malantaŭen dum vi turnas tiun vojon

Lasu ĝin resti en la angulo dum momento

Mia espero falis en la inundo de jaroj

falis sur la plej tremantan fadenon de ŝiaj haroj

falis en vian manon kiel seka folio

Lasu ĝin al la vento, se vi volas

ATENDITA

Nek paciento atendas la matenon,

Kia freŝa mortinta entombigo.

Nek la diablo, peko,

Dum mi atendas vin.

Estas tro malfrue, mi ne volas, ke vi venu

mi trovis vin en via foresto;

Lasu vian ombron en mia trompo,

Ne venu, por kio nun utilas?

AL MIA PANJO

Panjo, vi venis en mian menson.

Lasu min esti via konsolanto;

Ne estu malvarma ĉe via tombo.

Mi ne komprenas, mi ne povas klarigi.

La falinto falis post mi,

Nun la limdatoj finiĝis...

MIAJ HAROJ

Lasu viajn harojn flui de viaj ŝultroj

Kiel akvo fluanta super marmoro

Vi havos preman senton ene

Kiel la taga dormo de la somera tempo

Haro kaj drataj kovriloj ĉiam falas tulo tulo.

Rozo falas kie via okulo tuŝas

Fine ankaŭ koro falas sur vin.

Kiel la nuna sento de mia koro

Viaj haroj falas sur langojn

Viaj haroj svenas pro varmaj spiroj

Via hararo estas incenso, kiu disvastiĝas al la koro

Kiel la nebulo de viaj mallumigitaj okuloj