Fonda Rektoro de Universitato Üsküdar Prof. Dr. Nevzat Tarhan substrekis, ke la subteno, kiu igas homojn, kiuj estas elmontritaj al tertrema traŭmato, sentiĝi sekuraj dum ĉi tiu periodo, estas tre grava.
Rimarkante, ke la ŝokoperiodo ankoraŭ daŭras por tiuj eksponitaj al tertrema traŭmato, Prof. Dr. Nevzat Tarhan diris, "Kvankam pasis 7-8 tagoj, ĝi ankoraŭ daŭras. Dum ĉi tiu periodo de ŝoko, iuj homoj ofte sentas malplenon. Iuj homoj fariĝas agresemaj kaj agas skandale. Ĝi dependas de la personeca strukturo. Iuj homoj ankaŭ fariĝas pasivaj kaj deprimitaj. Estas homoj, kiuj travivas ĉi tiujn periodojn. La plej multaj el tiuj ŝokoj estis venkitaj ene de 2-3 tagoj de helpo for. Se ĝi daŭras pli ol 3 tagojn, necesas medicina atento,” li avertis.
Rimarkante, ke la temperaturo de la vundo daŭras dum ĉi tiu periodo, Prof. Dr. Nevzat Tarhan diris, "Ĉar la varmego de la traŭmato daŭras, la subteno, kiu igos homojn sentiĝi sekuraj nuntempe, estas tre grava en tiaj tempoj. Estas tre grave forigi kaj klarigi zorgojn pri la estonteco. Estas tre grave por ili povi establi ligojn kun sia proksima rondo kaj amikoj. Entombigoj komencis esti forigitaj. Ĉi tio estas funebro, li vivos ĉi tiun funebron. Vi ne devas forkuri. Se homoj forkuras de la sceno, precipe se la infanoj estas forigitaj, la solvita traŭmato iĝas nesolvita traŭmato. Li ne povas ellabori la traŭmaton en sia kapo. Partoprenante en la ceremonio, sperti la doloron permesas al la persono akcepti ĝin mense. Unufoje akceptita, ĝi estas pli facile administrebla. Kiam ĝi ne estas akceptita, la traŭmato daŭras kiel malfermita vundo. Tial estas utile vivi, se ne en ĉiuj detaloj de la traŭmato." li diris.
Substrekante ke se traŭmato estas parolita dum 60 minutoj el 50 minutoj, la sekundara traŭmato ankoraŭ daŭras, Prof. Dr. Nevzat Tarhan menciis, ke ili proponas rapidan normaligon por tio. Tarhan diris, "Ĉi tiu situacio, kiu estas difinita kiel malĉefa traŭmato, ne persone spertis la traŭmaton, sed ekzistas homoj kiuj perdis siajn parencojn en la traŭmato nerekte aŭ vivis kvazaŭ ili estus en ĝi sub la influo de la amaskomunikiloj, kiuj plejparte. okazis en la okazaĵo de la 11-a de septembro. Ne nur tiuj loĝantaj en tiu regiono, sed la tuta mondo parolis pri tiu traŭmato la tutan tempon. En tiaj kazoj, se persono parolas pri traŭmato dum 60 minutoj el 50, tio signifas, ke la malĉefa traŭmato daŭras. Por tio, ni proponas rapidan normaligon. Post kiam la komenca funebra periodo finiĝas, necesas rapide normaligi, alie sekundara traŭmato daŭros, funkcieco malboniĝos, homoj ne povos iri al siaj hejmoj kaj labori, mensaj malordoj okazos multe." avertis.
En ĉi tiu periodo, Profesoro, kiu avertis, ke sekvi la novaĵojn konstante povas kaŭzi malĉefan traŭmaton. Dr. Nevzat Tarhan diris, "Li havas mensajn spertojn rilatajn al ĉi tio. La homo timas fermi siajn okulojn. Li faras re-travivadon, kiun ni nomas retromemoroj. Li travivas tiun traŭmaton kvazaŭ ĝi okazis antaŭ unu horo, ne antaŭ unu semajno. Se estas klako, ĝi saltas. Dorma profundo estas ĝenita. Tiuj traŭmatoj indikas la ĉeeston de sekundara traŭmato. Tial, la persono rilatas al la traŭmato; — Kio okazas kun mi? Li diros: 'Mi helpos, mi kolektos ĉi tion', kaj tiam li devas tuj reveni al sia rutino. Sidi kaj spekti televidon la tutan tagon nuntempe kaŭzas sekundaran traŭmaton por tiu persono. Precipe post kiam unu semajno pasis, necesas lasi ĝin malvarmigi. Ni devas rigardi la novaĵojn je certaj tempoj tage kaj poste reveni al rutina vivo. Alie, la traŭmato malaperos post iom da tempo. Se traŭmatviktimoj scias, ke ili estas sekuraj kaj ke ĉiuj homoj de la lando helpas ĉi-rilate, iliaj zorgoj pri la estonteco malpliiĝos en ĉi tiu periodo." diris.
prof. Dr. Nevzat Tarhan menciis, ke traŭmato povas esti konsiderata kiel ŝanco plifortigi socian moralecon. Tarhan; “Ni havas post-traŭmatajn maturajn skalojn. Traŭmatoj povas esti individuaj traŭmatoj en la vivo de homo, same kiel naturaj katastrofoj, trafikaj akcidentoj, ĉiaj fajroj, kaj ekzistas maturecskalo post traŭmato en ĉiaj traŭmatoj. Ĉi tie, la individuaj perceptoj kaj konscio de tiu persono estas reviziitaj. Tiam ilia rilato estas reviziita kaj ilia vivofilozofio estas reviziita. En tiaj kazoj, post travivado de ĉi tiu traŭmato; 'Kion ĉi tio instruis al mi?' ĉu li povas diri Post travivado de traŭmato; — Nun mi donos pli da graveco al homaj rilatoj, mi traktos homojn pli bone. Mi faros pli da bonaj aferoj, mi donas pli da graveco al spiritaj valoroj.' Se la konduto de la situacio ni nomas post-traŭmata kresko, kiel post-traŭmata kresko, la persono eliros el la traŭmato kun gajno. Ni nomas tiajn situaciojn eĉ evoluantajn traŭmaton. Ni nun povas konsideri traŭmaton kiel ŝancon plifortigi socian moralon. Ĉar religioj estas multaj, sed moralo estas unu. Preskaŭ ĉiuj valoroj estas samaj. Tial, estas serioza ŝanco instrui ĉi tiujn moralajn valorojn al la socio. TOKİ-domoj ne estis disfaligitaj, sed aliaj estis malkonstruitaj. Do estas grava morala problemo ĉi tie. Ni faru la plej grandan investon en post-traŭmata kresko nun la moralan investon." li diris.
Tarhan atentigis pri tio, ke decidaj manaĝeroj havas tre gravan rolon por kunigi la socion por ke ne estu fajrefiko; “En ĉiu socio, en ĉiu homo, estas malbona parto en ni ĉiuj. La malbona parto estas traŭmata en tiaj situacioj. Iuj homoj eĉ fariĝas egoismaj; 'Mi koleras kontraŭ la naturo, mi indignas, eĉ florojn mi ne plu plantos.' estas homoj kiuj diras Ĉi tio estas io natura. Tiaj reagoj okazas ĉe homoj en la unua momento. Ĉi tio ne estu ĝeneraligita, sed en nia socio, la vojoj de la kamionoj irantaj al tiu regiono estas fermitaj nuntempe. Nia popolo ĉi tie, kiel granda grupo, aliris la ĉeftendencon kun tre serioza empatio. Ĉi tio estas ŝanco. Necesas ne ĝeneraligi aŭ taksi rigardante radikalojn. La fajraj vortoj ĉi tie nuntempe estas tre danĝeraj. Vortoj nuntempe estas tre efikaj. Ĝi estas tre malferma al tio, kion ni nomas griza propagando," li diris.
Menciante, ke infanoj estas formitaj laŭ sia patrino, patro aŭ homoj, kiujn ili fidas, Prof. Dr. Nevzat Tarhan menciis, ke se la homoj, kiujn la infano fidas, estas trankvilaj, la infano ankaŭ estos trankvila. Tarhan diris, "Infanoj ĝis la aĝo de 6-7 jaroj estas malsamaj, infanoj post la aĝo de 6-7 jaroj estas malsamaj. Kutime infanoj rigardas plenkreskulojn. Se lia patrino, patro aŭ homoj, kiujn li fidas, panikiĝas, li ankaŭ panikiĝos. Por junaj infanoj, precipe se la gepatroj restas malvarmetaj, li ankaŭ restas malvarmeta. Por aliaj infanoj, en tiaj kazoj; 'Kial, kial ĝi okazis?' ili demandas. En tiaj kazoj oni povas doni al infanoj respondojn en lingvo, kiun ili povas kompreni, sed la plej grava afero nun estas; — Ni parolos pri tio poste. Estas videblaj kialoj por ĉi tiu evento, estas nevideblaj kialoj. Estas materiaj kialoj, estas spiritaj kialoj. Pri ili ni detale parolos.' Necesas ne silentigi la infanon dirante, sed kiam ni pridubas kaj alproksimiĝas tro juĝemaj kaj akuzaj, la infano havas traŭmadan efikon en sia evoluanta psiko. — Ĉi tio estas io, kion ni ne povas eviti, ĝi estas fakto de la vivo. Kion ni faru por eviti ke tia realo aperu antaŭ ni denove. De nun ni reordigos nian vivon kiel antaŭ kaj post la tertremo.' Dirante ĉi tion, la infano ne sentos kulpon aŭ penton. Oni faras alirojn, kiuj ne malbonigos vin kaj ne perdos motivadon al la vivo, sed sufiĉas teni vian manon kaj sentigi vin, ke vi ne estas sola.
prof. Dr. Nevzat Tarhan atentigis, ke teni la flegiston konstanta kiel eble plej multe forigas patrinan senigon. Tarhan; "Ĝi estas la ideala vartpatrino por infanoj de 0-3 jaroj. Konsekvenca, stabila rilato estas postulata. En nia kulturo, prizorgantoj tre varme traktas infanojn. Se eble, en flegejoj, la sama zorganto prizorgas la infanon tage, kvazaŭ la patrino iras labori, sed iras hejmen vespere, sed forirante; — Mi venos matene. li foriras. Li foriras adiaŭante. Se tio okazas, ne estos timo pri forlaso kaj fremdiĝo de la vivo, ĉar la patrino scias, ke la persono, kiu anstataŭas ŝin, venos poste. Teni la flegiston konstanta kiel eble plej multe eliminas patrinan senigon.
Estu la unua, kiu komentas